由张承奉来提供肥皂来源和承担生产成本，曹家利用自己各地现有店铺来推广销售和承担销售成本。
只是曹家不同意二八分成，想要四六分成，最后在一番讨价还价之后，最终定在了三七分成，曹家三成，张承奉七成，每月结算一次。
张承奉其实早有预计，想来曹家跟自己做生意只是为了和归义军打好关系，加上肥皂确实是独一份，别无分号。利润肯定不会低。
曹家不用出一分钱，也就是原来的运输渠道和售卖邸店中再添加一份商品就是了。
不过，张承奉又不是只有这一种肥皂可卖，到时候曹家在想用这么好的价钱来合作，那张承奉就要考虑考虑了，说不定来一个竞价会还差不多。
毕竟敦煌这里别的都缺，就是不缺家财万贯的各族豪商。
敲定最终利益分配后，张承奉安排马伯带着下人先将第一批试售的货物交给了曹家。
其中包括一千多快肥皂和新做的添加了香料的香皂五百块。
至于售价，张承奉和曹家商定了，因为都是耐用品，一块肥皂省着点可以用一个月，所以，最终定价在了二百钱一块，香皂则是二百五十钱一块。
算下来，张承奉每个月差不多能够有两三千缗的，一年差不多就有几万缗的收入，也算是不错了。
只是没想到的是，后来肥皂的销售远远超出了张承奉的预期，不过这都是后话了。
剩下的细节，张承奉已经没空搭理，全部交给了马伯和清风老道全权处理。
他就要加冠了。
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简单地说，就是男子到了20岁时，要在宗庙所行仪式中，将头发盘起来，戴上礼帽即“冠”，然后再由父亲或其他长辈、宾客给取一个表字。表示他成为受人尊敬的贵族成员。
张承奉继承了祖父张议潮的血脉，生的自然是高大挺拔，如今虽然只有十六岁，却身高已六尺有余。行为举止已与成年无异，只是腮下无须才能一窥其尚年幼罢了。
张承奉的加冠就是在敦煌城内张氏家庙中举行的，父亲张淮鼎特意挑选了一个吉日，又邀请了一众文武官员、高僧大德、族中长老和各乡里耆寿都到现场观礼，每个人都身穿礼服，庄严肃穆。
祭祀天地和祖先的供品早已准备停当，祭告了天地和祖先之后，张承奉跪在祖宗牌位前。
由父亲张淮鼎亲自主持，指定的亲信都衙和族中长辈张文彻给张承奉行冠礼。
先加缁布冠，表示张承奉已经成人，有了成人应有的一切责任和权利，可以治事理人了，并祝曰：“令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
再加皮弁，表示有了参军服兵役，为国出力的权利，祝曰：“吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”
最后加爵弁，表示有了管理族内事务，参加祭祀的权利，祝曰：“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”
加冠后，张文彻应使主张淮鼎的要求，给张承奉取了表字“天命”。取奉天承运，礼贤下士之意。
本来承奉就是祖父给孙子取的，表示归义军祖孙三代皆尽忠大唐，承天子之命奉而行之。
如今张文彻取了“天命”二字，却是有些不一样的味道传达出来了。
是张承奉去奉天承命，还是张承奉自己就是天命？
张淮鼎接着又设酒宴款待礼宾，这些观礼嘉宾谁也不会真的去大口喝酒大口吃肉，没得礼数。所以，酒宴也就仅仅是做个样子罢了。
张淮鼎再领着张承奉依次拜见族中长辈以及兄弟家人，再去拜见现场的各级官佐和乡里的耆寿。
最后是张淮鼎和张承奉父子再次给观礼嘉宾敬酒，吃完这杯酒一众宾客就会知情识趣地纷纷说几句吉祥话后退去。
这场加冠大礼才算是最后结束。
张承奉也着实累得不轻。
同时这满满的仪式感也确实让张承奉感受到了一份沉甸甸的责任感和使命感。