这里再引出另一条线－－贾珍、贾蓉、秦可卿、秦钟。中，贾珍是贾蓉的父亲，而“贾珍“与“贾蓉“父子的名字与“雍正“、“乾隆“父子的年号相对比，可发现“珍“与“正“近音，而“蓉“与“隆“近音，且贾珍的“珍“与雍正其名－－胤稹的“稹“同音。如此相似，实难称之为巧合，此其一；其二，第六十三回有贾蓉语－－“从古至今，连汉朝和唐朝......何况咱们这宗人家？“把自家与汉唐并举，可见，实也是同样之皇家！所以，可以大胆推断贾珍即雍正，而贾蓉即乾隆。书中贾珍与贾琏关系亲密异常，这正与雍正和年羹尧起初的密切关系是一样的。
而对秦可卿这个人物，要从多个方面进行研究：
一、从她的相貌看去：第七回，香菱在贾府第一次出场时，通过王夫人陪嫁－－“周瑞家的“之口说出了“这个模样儿，竟有些象咱们东府里的小蓉奶奶的品格儿。“丫环金钏儿也立即表达了同样的看法，这里的“小蓉奶奶“就是贾蓉之妻秦可卿。而我们知道《红楼梦》作者常用模样相像而暗喻是同一人的手法，比如晴雯和黛玉：第七十四回，王夫人曾说“有一个水蛇腰，削肩膀儿，眉眼又有些象你林妹妹的“，这里说的正是丫环－－晴雯，而她正是黛玉的化身，在她的身上影射着黛玉的悲剧命运。由此可推知容貌相似的可卿与香菱实是暗指同一人也。其实对可卿的外表，还有一段更直接的对比，在第五回“贾宝玉神游太虚境“
中有“早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚，大似宝钗；袅娜风流，又如黛玉“，这仙姬便是小名可卿的秦氏－－秦可卿，同样的，这句话其深意便是：宝钗、黛玉与秦可卿是同一人也。也就是说宝钗、黛玉、可卿、香菱为一人也。（黛玉与香菱在上面已论证，而宝钗、可卿再由下面进一步论证。）
二、从“香“看去：上面说宝钗、黛玉、可卿为一人也。其实更有论证：在第五回，有“说着大家来自秦氏（秦可卿）卧室，刚至房中，便有一股细细的甜香，宝玉。。。。。。连说：‘好香！‘“，而第八回有“宝玉此时与宝钗挨肩坐着，只闻一阵阵的香气“，至于第十九回有“宝玉。。。。。。只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出“，这是唯有的三位“香“女子，且都由宝玉发出赞叹，这“香“气实是在起纽带作用，暗指三人为一人也，而又在十九回中通过宝玉之口说出“盐课林老爷的小姐才是真正的‘香玉呢‘“，也就是说虽然“香玉“很多，但林黛玉这个“香玉“才是最真实的、最正宗的人物原型，即林黛玉的性格特征才是真正的人物原型的性格特征，而其他同样影射其原型命运的角色们，如宝钗、可卿等，都有了某些方面的改动和艺术加工，但她们仍然同样影射着一个人的命运，暗含着同一个女子的悲剧。
三、从与宝玉关系上看：第五回便有宝玉在梦中游太虚幻境，并与可卿在梦中成亲一事（“梦中成亲“应是指在生活中虽有此心，去不能如愿，只有在梦里才能结为夫妻之意），且第十三回有宝玉“听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的，不觉的‘哇‘的一声，直喷出一口血来。“闻死讯而吐血，这样的描述足以说明可卿在宝玉心中的地位，而二人的关系也可从以上两点得知是恋人关系，从以上这些推断：可卿与宝玉至爱－－黛玉其实是同一人也。
四、从她的身份看去：中，秦可卿为贾蓉妻，贾珍儿媳，但书中又通过焦大之口说出了秦可卿与公公贾珍“抓灰“，并在她死后，第十三回有“贾珍哭的泪人一般“、“贾珍此时（可卿死时）也有些病症在身，二则过于悲痛“、“说着流下泪来“，并且在丧礼上窜上窜下，满是他的身影，而对丧妻本该悲痛欲绝的贾蓉（即便没有多少感情，也要大哭特哭给他人看的人），他的表情、状态、语言毫不描写，一字不提，此不怪矣！可以说，在秦可卿早亡这件事上，作者让贾蓉一滴泪也没掉，一声哭也没发出。甚至，在丧礼上，连他的身影都难以一见。这大不近情理，就象可卿的死与他无关一样。其实作者在秦可卿丧事上的这种安排，是要告诉我们：秦可卿名为贾蓉妻，实为贾珍妾也（不是大老婆，书中贾珍有妻为尤氏），也就是说秦可卿人物原型乃是“贾珍“人物原型的妾，而非其子之妻！所以她的死贾珍哭，而贾蓉毫不伤悲，甚至连众人安慰的对象也只是贾珍而非贾蓉（详见第十三回）。现在进行排比：秦可卿为贾珍（雍正）妾，香菱为薛蟠（雍正）妾，而年贵妃不也正是雍正的妾吗？
五、从明暗线看去：中，容貌象秦可卿的宝钗，几次被明确比喻成“杨贵妃“，如：第三十回有“怪不得他们拿姐姐（宝钗）比杨妃......“及“我（宝钗）倒象杨妃“等语，以及二十七回回目“杨妃戏彩蝶“，此为比喻象杨妃之明线。暗线是，第五回有“诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽“，这是宝玉梦中所见的暗指秦可卿命运的画，并且秦可卿明明就是贾珍妾，为何还刻意安排其为贾蓉之妻，又有公媳扒灰一说呢？其实，刻意加的公媳扒灰也好，“悬梁自尽“也罢，都是在暗写可卿象曾公媳扒灰并最终悬梁自尽的杨玉环。前面已多次论证宝钗与可卿为一人也，如此一明一暗两条线，一是明说宝钗象杨贵妃，另一是暗写可卿象杨玉环，二线归一，其实是说可卿、宝钗的人物原型之命运象极了杨玉环。杨玉环，唐明皇之贵妃，受其兄杨国忠之累，终被赐自尽而亡，杨国忠亦是被众将士杀死，其后家业彻底败落。放眼诞生的“雍“、“乾“年代，与杨贵妃命运相似的不正是年贵妃吗？其实把唐代的杨国忠与清代的年羹尧来相比较，他们都是国之重臣，妹为贵妃，身为国舅又极得皇帝宠爱，权倾一时，家财万贯，且结局都是家破人亡，而杨贵妃与年贵妃亦有一比，同样贵为贵妃，同样不得寿终，同样受兄所累，同样人一亡，家就败。这样的明、暗线实是通过杨玉环让我们直接联想到那个时代的年贵妃呀，而中，当秦可卿死讯传出“彼时合家皆知，无不纳闷，都有些疑心。“（见第十三回），如果秦可卿果真如表面交待的为病死（同样年贵妃，历史上也说是病死），那为何众人还“纳闷“、“疑心“呢？可见，其死因蹊跷，从这可看出年贵妃的死因也应怀疑，至于是否如其兄年羹尧（以及杨贵妃）一样，是被赐死，还是单纯自尽而死，等等不得而知也。但她早不死，晚不死，在皇上要杀其兄年羹尧的上一个月死去，是否是人为安排的呢？并且秦可卿这个人物，中表面说她为病死，却又在暗喻她命运的画中指“有一美人悬梁自尽“（见第五回），也就是说表面上说秦可卿为病死，在命运之诗中又暗指她是自尽而亡。此不怪吗？那么，可否以此看年贵妃，史料记载年贵妃为病死，而实际是自尽而亡呢？这暂且不论，但年贵妃的死是值得质疑的，让我们也存“纳闷“与“疑心“吧。
再看其弟秦钟：
（一）、在秦可卿死后，不久，其弟秦钟亦病死。这与年贵妃死后的下一个月其兄年羹尧便被雍正赐其自杀而亡，在时间差距上极为相似，这里“弟“秦钟，实为“兄“也，只是作者善用的隐藏手法罢了。
（二）、第十六回开头第二段曾介绍凤姐弄权害死一对苦命鸳鸯－－小姐金哥与守备之子的帮事，这个小故事的结果是那个叫“金哥“的女孩“自缢“，并有“那守备之子谁知也是个情种，闻知金哥自缢，遂投河而死。“此一句也，说“守备之子““也是个情种“，这“也是“便是说“金哥“是“情种“，所以“守备之子“才
“也是个情种“，而“情种“与“秦钟“读音十分相似，并两个“情种“都是自杀的！同样也在此回中，宝玉看秦钟时，有“宝玉忙叫道：‘鲸哥！宝玉来了，‘“
这里“鲸哥“是秦钟的小名，“鲸哥“与前面自尽而亡的女孩“金哥“读音也是如此相似，所以可以说无论是金哥这个“情种“，还是守备之子这个“情种“，他们都是自尽而亡，这里实是暗指秦钟不是病死，是自尽而亡！而年羹尧当年正是被雍正赐自尽而亡的。
（三）、更有第十六回“那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去？......因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私......“我们再翻到《雍正传》第114页有“年羹尧接到自裁令，迟延不肯下手，总在幻想雍正会下旨赦免他，监刑的蔡廷严加催促，年遂绝望地自缢。“这种不肯就死的磨蹭，以及死时身边有人监刑催促都是如此相同，可以发现年羹尧死时的际遇与秦钟死时的遭遇又是惊人的相似。等等这些都说明了一点－－秦钟就是年羹尧！也可推知秦可卿自然就是年贵妃了。而第一回有“不想这日三月十五......油锅火逸，便烧着窗纸...那火已成了势了......可怜甄家在隔壁，早成了一堆瓦砾场了“，这里由三月的一场火引发了甄家的哀败，而上面说甄士隐实姓“年“，所以“甄家“实为“年家“！而“火“与“祸“谐音，其实甄家三月起“火“，实为年家三月起“祸“呀，在《雍正传》第111页有“雍正以此为题目，于三月间发出上谕，说年羹尧‘不欲以朝乾夕惕四字归之于朕耳‘......这就把讨伐年羹尧的战幕正是揭开了。“可见年家与中的甄家一样都是三月起“火“（祸）。而秦可卿从中第八回最后一段可知其为秦邦业养女，秦钟为秦邦业亲生儿子，这与“年氏，巡抚年遐龄女，或云为遐龄养女。“（见《雍正传》第535页）一句中的“或云“又如此吻合。由此也可认定为年贵妃实为年家养女也！
再看第三十五回，“忽有人来回话，说：‘傅二爷家的两个嬷嬷来请安，来见二爷。‘“下面又有“宝玉素昔最厌勇男蠢妇的“一句，这里说的“勇男“是指
“傅二爷“，“蠢妇“是指“两个嬷嬷“，并且又由宝玉的听说来告诉读者：这位傅二爷还有个“琼闺秀玉“的妹妹“名唤傅秋芳“，其人“才貌俱全“，而宝玉
“虽自未亲睹，然遐思遥爱之心，十分诚敬“，而后又交待“那傅试安心仗着妹子，要与豪门贵族结亲......那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。“中，这傅二爷兄妹只在这里露了个影，连面儿也没出来，这两人是否多余呢？不，这实际上是重要人物原型的一次投影。傅二爷其实便是年二爷－－年羹尧，而傅秋芳正是年羹尧之妹年贵妃！众所周知年羹尧是叱咤一时的大将军，一介武夫，称其为“勇男“再合适不过，其实宝玉的“最厌勇男“，实是宝玉厌年羹尧，恨年羹尧，牺牲妹妹以求前程，达到攀龙附凤的目的，而最后只是一场空。在第五回的《好事终》中有评“秉月貌，便是败家的根本。“而这个“琼闺秀玉“的傅秋芳（年贵妃）因“秉月貌“，却最终成了“败家的根本“！是以宝玉对傅秋芳的“遥爱之心“，其实正是对年贵妃的“遥爱之心“。
从上面两条线的论证可知，秦可卿也罢，香菱也罢，宝钗、黛玉也罢、元妃、傅秋芳等人也罢，虽然作者赋予她们的性格面孔，各具特色，千差万别，但在人物命运上却影射着同一个人－－年贵妃。也就是说“石头呆子“视比生命还重的恋人正是－－年羹尧之妹年贵妃。
而在中一直起帮凶的贾雨村却正是清代大臣－－李维均。在第二回中贾雨村娶了甄家的丫环为妾，这个叫“娇杏“（侥幸）的丫环没多久就被扶作正室夫人，而我们翻开《雍正传》第一百页有：“雍正听了年（羹尧）的话，将他（赵之垣）撤职，改用李维均。李的由妾扶正的妻子，是年羹尧家人（古代指仆人）魏之耀的干女儿“，由此可知，这李维均受恩于年羹尧，且将年家的丫头娶为妾，后又扶正，这与贾雨村是如此相似。贾雨村不也娶了恩翁家的丫环为妾，又扶了正吗？更为有趣的是中的贾雨村先受恩于甄家，后又恩将仇报，在葫芦案中害了甄家女儿英莲（即香菱），而李维均这个曾受恩于年羹尧之人却在“倒年“中扮演了同样角色，“李维均连上三疏，说年‘挟威势而作威福，招权纳贿，排异党同，冒滥军功，侵吞国帑，杀戮无辜，残害良民‘“如此嘴脸真与贾雨村无二！
至于作者，我实不认为是曹雪芹，试问一个要把真实的故事发生的年代都隐藏的人，却怎会把自己的名字如此直白地留在里？一个要将“真事隐“的人，一个借“梦幻“来说“离合悲欢、兴衰际遇“的人，又怎会如此？岂不是自相矛盾？
罢，罢！红楼悲歌曲终人散，而它的人物原型们早已灰飞烟灭，书中所暗写的许许多多的谜还有待解开。而回归主题，林黛玉，这个中的灵魂人物，这个“千红一窟（哭）“的代表，这个一生都用泪、用诗句去反抗的女性，她与其他众多红楼姐妹们早早夭折的命运，正是揭示了作者的观点－－在那样的封建制度里，在那样一个没有自由没有平等的窒息空间中，美好的生命只会被扼杀！
红楼、红楼，“红“即“朱“，而“朱楼“即皇宫，那本是最最富贵之所，可对那些如花朵般美好的女孩们却是死亡之门。当那身后的宫门一关，这些女子几乎一生都呆在那“不得见人的去处“，“不要多说一句话，不可多行一步路“，哭，不得自由地哭；笑，不得自由地笑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼“，一直熬，熬到成了一堆白骨才能离开，于是女主人翁发出“愿侬胁下生双翼，随到花飞天尽头“的强烈愿望！
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼“此句是黛玉葬花时发出的悲鸣，其实她哪里是在葬花，她是在葬人！葬的正是“红楼“里众多被逼死的姐姐妹妹们呀！
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
一朝飘泊难寻觅！